Allâme Şeyh Muhammed el-'Useymîn rahimehullah'a soruldu:

Soru: Namazı terk etmiş bir kişinin oruç tutmasının hükmü nedir?

Cevap: Namazı terk etmiş bir kişinin tuttuğu oruç sahîh değildir. Ondan kabûl de edilmez. Çünkü namazı terk eden kâfir ve mürteddir. Nitekim Yüce Allah şöyle buyurmaktadır: "(O müşrikler) eğer (şirkten) tevbe eder, namazı hakkıyla kılıp zekâtı da verirlerse sizin dînde kardeşleriniz olurlar." [Tevbe, 11] Nebî sallallahu aleyhi ve sellem de şöyle buyurur: 'Kişi ile şirk ve küfür arasında namazın terki vardır.' [Müslim rivâyet etmiştir.] Yine şöyle buyurur: "Bizimle onların arasındaki ahid namazdır. Her kim onu terk ederse, kâfir olmuştur." [Tirmizî rivâyet etmiştir.] Ayrıca bu, -onlardan bir icma' olmasa da- sahâbenin umûmunun görüşüdür. Abdullah b. Şakîk rahimehullah -ki, o tabiînin meşhûrlarındandır- şöyle der: Nebî sallallahu aleyhi ve sellem'in ashâbı namaz hariç hiçbir amelin terkini küfür olarak değerlendirmezlerdi.

Buna göre, namaz kılmayan bir insanın orucu reddolunur kabûl olunmaz. Bu orucun ona, kıyâmet günü Allah katında bir faydası olmaz. Biz ona deriz ki: Önce namaz kıl, sonra oruç tut! Eğer oruç tutar, namaz kılmazsan, senin orucun sana reddolunacaktır. Çünkü kâfirden ibâdet kabûl olunmaz.

Fetâvâ fî Ahkâmi's-Sıyâm (s: 87)